打通人生命的龙脉，促进人类文化向更高级阶段跃迁。九州山歌何寥哉 ，一呼九野声慷慨 。

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五、分节动作讲解

（一）起式

下面就讲捧气贯顶，练捧气贯顶咱们怎么练？捧气贯顶一开始咱们就练拉气，拉地气。具体动作要领我不给同学们讲了，有的地方稍稍讲一下，一开始一起势，两手本来是侧着的，你要一转掌，本来这个转掌实际分解动作：掌心向后再翘掌，转的时候一个整臂跟着转，从肩这儿跟着转，不是光腕子转，这老师都讲过了。关键是拉地气，一转掌，翘起来，按地拉气，这个推拉你的意念要注意掌心往下一摁摁到地里边去了，一下摁下去了（不过咱们同志们不好练，农村的好练，农村的练那个推小车，一个单轱辘小车，推小车两个手扶两个把，推小车你既得往下摁着还得往起抬着，还得注意方向，因为我在农村我推过小车，我想过这个问题）。这么摁着推着走，这么一推一拉，既不能使劲往下摁（使劲一摁，好，僵了，胳膊都伸直了），接着还得缩着点，放松一点，这么摁着，意念下去，一直到地里边去了。关键是到地不好去，方才我讲了，你们就想着上二层楼上边去，摁着地皮这么走，这样的意思，这样推——拉——。推拉时胳膊要放松，整个臂要放松，不能使劲，一动的话以肩为轴动这样动。按道理来说，应该是一放松放到脖子这个地方来，感到脖子这跟着动弹，这一动弹从大椎穴，大椎靠下一点，一直到了玉枕这个地方，一放松这么去连着去。因为在过去练功叫一身备五弓，一个身体好像五张弓似的，脊柱这儿一张弓，一个胳膊一张弓，一个腿一张弓，胳膊的弓，弓梢在手上，这边的梢就在这个大椎，大椎它不是一点把它固定起来，大椎这几个点从上到下连住，这是弓在那连着呢，这么来动。当然一开始做不到，不要紧，但要懂得这个意念。推拉这样推拉，再有就是推拉要慢，而且要注意这个圆，推过去，拉回来，一开始这么练。咱们得说一说啊，我给大家讲的这个层次啊比辅导班讲得要细致一点，将来你们要是教学员的时候，一开始别讲那么多，不是保守，你要讲那么多，学员一听就糊涂了，他光跟着转都转不过来。

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“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉住了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”

一开始推拉就是推——拉——，推——拉——，就这个样子。等熟了，再到了第二步，怎么办呢？一推一拉要注意，这一推不是直着推出去，拉也不是直着拉回来，不是讲那个圈嘛，圆嘛，而且这个圆还不是一个动作，一推一拉本身这个手就应该是一张一腆，一收，一腆气就出去，一收气就含回去。这个腆、含得怎么做呢？一推一拉你要划个弧。这么一推，这么一拉，转回来一个弧，到了这个角上的时候，它在这收的，这样一收，一推掌心往外一腆，到了头又一收又回来，以后又一推又一腆，又一收，所以这一圈出去就是推——拉——。这是什么呢？推是腆，收—腆—收—腆—收—腆。所以这一推一拉还可以四个动作，变成四个了，原来这手是一样的固定不动了，一推一拉，现在呢不是推拉了，腆—含—腆—含—腆—含—腆—含，一圈四个口令。一开始练的时候，就顾不过来了，所以我们同学们，你们现在是进修学三个月，你就慢慢练熟了加这个动作。如果练不熟加这个动作你就转不过来了，人那喊口令：推——拉——，诶！还含哪？欸！又忘了腆了，光想这个了，功就练不了啦，得练熟了。但是一腆一含，动作很小，别搞得很大，微微地这么一点儿，一腆一含，很小一点，这需要慢来。这是拉地气这个动作。

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天高云淡，望断南飞雁

再有就是一转掌，拉地气，这松腕转掌。咱们捧气贯顶法里边，其实咱们智能功各个功法都是一样，每一个动作都不能随随便便地做。推——拉——，推——拉——，推——拉——，推什么呢？把地气连上了，将来你练熟了，每一推一含把气都收回来，一开一合，收回来，往里边收。等做了三个之后呢松腕转掌，手往下这么一落，下去再转回来，手往下一落，这五个手指头不是在这落的，一想在地底下，一下插到底下去了，这么站着一插到地底下边去了，下去，进去，一下意念到地底下去，从地底下往上一捧，捧气体内上升，从地底下拉起这个气球来往上升，而且那么拉着，意念地底下的那个气拉不完，拉了个大尾巴似的就起来了，那么拽起来，往上拽，这个意念。有了这个意念和没这个意念你连接混元气的作用、效用就大不相同了。

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“秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。”

拉着个大气球起来了，跟肚脐一边高了，往回一收，意念往回那么一收就把那个气从肚脐贯进去，意念一想肚脐，从肚脐直接想腰部命门，一下穿到命门那去。你可千千万万别光想肚脐，贯肚脐你就想肚脐，那个肚脐在肚皮上呢，那个气不进去，到肚脐又回来了，白贯了。一贯肚脐，呜——进去了，一下到命门那边去，它那个气钻进去了，就把气引到里边去了。

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这一点很关键，同志们要特别注意，把那个气往回一贯，觉得手上的气跟里边连上了，而且连上了之后呢，你可别光连上就完了，往里边一连了以后，意念往里边那么一送（同时配合手指微微一弹），好了，都送进去，把气就断了，就不再要了，一送进去，好了，手紧接着转掌，手上就没气了，把手上的气都塞到里边去。一照肚脐，里边有气以后，手指一动，啪，断了，这再转掌。要不然的话，一进去，连上了，转掌，好了，把气又拉出来了。以后咱们讲发放外气，补的方法就这个样子，气进去，一给，进去，松开，都给他了，这气断了，这是补了。这么一收气，一收一送，当然别那么猛，真这个样子就坏了，这儿一放，意念一放，意念往那一送，好了，意念把它断开就完了。不要形体搞成这样就麻烦了，捧气，与肚脐平高，贯肚脐（猛地一送一收），那就不好了。往里边一贯意念就那么往回一收，一收，手往里边一收，里边有气之后，往里边轻轻一弹似的，一弹分开走了，像这个情况就是把气都贯进去了。然后再转掌，转掌心向下。

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“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

现在讲这些问题，有些个细节就是这次现讲现加的，因为我讲课的时候啊，有的时候从那方面多讲点，有的时候从这方面多讲了点。因为这次讲课我把前面讲课的材料看了看，因为以前讲课整理过一份材料，我看了看，有些问题还得再突出地讲一下，所以这些问题得突出讲一下。将来每个地方贯气都要注意，都是这个意思。一个地方贯气是这个特征，其他地方贯气也是这个特征。拉气也一样，一个地拉气是这个样子，其他地方拉气也是这个样子。懂得这个道理就可以了。

然后再转掌，往外开，手指拉着地上天边，连着天边拉着地走，到了后面转过去。这儿只要注意一点：手，大部分同学从前边一转，转，转，转到后边就矮了，到最后跟臀一边高了，不是向命门贯气了，快向肛门贯气了，那个气就不行了。一说，同学们就笑，可很多同学手一过去，不自觉就矮了。你自己要经常地注意一下。怎么去注意呢？得这样注意：你对着墙，看那腰有多高，看那墙壁上什么样子，往后一转手，看手一碰是不是碰那个墙上跟命门一般高的地方。检查检查自己嘛，可我们同学们就不善于想办法。所以你要检查自己，哪个动作正确不正确，你得自己想办法。将来咱们条件好了，咱们盖新的校舍的时候，盖练功房，屋里边两米之内都安镜子，整个练功房之内四面都有镜子，那就可以看了。现在没有条件呢，我们自己就这样来比画。自己给自己找，一定要平，不然一搞，诶，矮了！贯气加意念往上找也不好找。所以咱们智能功一定要从意念和形体两个结合到一起，身心也叫形神，形神相需，他俩个互相都需要，互相借助这么搞。所以在这一点上同学们特别注意。

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  向命门贯气也是一样，一贯气，因为这个气（意念）把手上带上气了，往命门一贯，往里一放，一放也是从命想到肚脐来。这是从后往前，那是从前往后。然后两手掏起来贯大包，贯大包一开始可以直接贯大包。练熟以后呢还可以划个圆圈，一贯划一圈，一个圆圈回来再贯它。一贯它的时候咱不讲十三门了吗，这儿一贯往里边一放，意念两个手往一块儿碰上了，往上一碰，意念把那个气往当中这一碰，把气真贯进去。意念往一块碰，这一点很关键。练智能功一开始先贯了下丹田，命门、肚脐，前后一贯下面有了基础了，马上开络脉，把全身的血脉，小的管道打开，贯气进去从里到外通起来。

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然后再出来往前一伸，往前伸的时候，要注意两个手意念要把它连上，两个手连在一起，两手托着东西似的。天上这个气，这儿一出来之后，把气里边就托开了。一转前边手就托着天了，托着天大气球，两手托着一个整的，气感才能强。和天气相连了，下面是地，从这儿以后变成天了，天边这个空。出去，再照印堂。照这个印堂呢，前边是收地气，地里边的混元气，地层混元气入下面，这儿呢从上面来了，印堂，一开始，手可以弯曲一点，手弯一弯，肘也稍稍坠一坠，再以后熟了呢，臂、腕子都不动了，就那个中指微微这么一动。如果有的人手更好使唤可以怎么办呢？就这个中指（尖）这一节这儿一动，微微一收。一开始可以几个手指一块走，有的一个手指这样，别的不动弹，就这一个动弹，就这一个，就中指一点，一收就完了。可同学们一开始做不了，手腕那么收，行！（手指）这样收，它不动弹，它不屈回来。这样往回一收，一开始呢手腕这儿一收，往后一照，以后呢中指轻轻一点，往下集中一点就可以了。有的会觉得里边那么一跳一蹦，那得真的想到里面这才行。

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然后手往外开，往后走了。这个开嘛，老师们可能都讲过了，一开始从肩往外分开，往外一撑就完了，将来以后练得熟了，就不能简简单单地一比就完了，最少得有三种劲，一种是手掌往外一斜，拿膀子、两个肩胛骨和肩往外撑，往外一撑带着臂往外走，这是一个劲。在过去练武功有个靠劲，啪！一靠，往外这么一撑，两边靠，撑出去，这是一个劲，再一个劲呢，拿那个臂往外张，往外一张那就有张力；再一个呢，从里边往外一推，好像个大气球往外胀，往外胀里边有吸力拉不开，外边有阻力推不出去，这个样子。这以后再慢慢体会这三种劲，平时你要一练功练捧气贯顶法体会这个，那就坏了，这是自然来的，慢慢、慢慢来。一开始不要搞这么多，要懂得这些东西从哪些地方去用力、用意，形气意结合起来。

等转出去以后，手平了，转阴掌顺势转掌心向上的时候，这时要注意，要灵活，而且转的时候要从天边那去转去，在转的时候，意念放到远处去转，别在手上转，在外面去转，外面那么一转，好了，这么个大绳子绞着似的，绞着大麻花一拧，把那个气拧起来，手在这儿转，天边那跟着一拧，一拧，拧起来，然后起来把气带起来，顺天边走起来，到天顶上中心点一合，这本来都是在采气的时候，一合从天顶直接下降。这儿练什么呢？两个意念，一个意念要远，要高。

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起……把自己的“我”放掉他，而一起的时候，那个胳膊沉得很那！它一放松了，非常非常沉。同学们想想看，如果拿咱们现在科学来讲，一平方厘米一个大气压就一公斤，咱们这个胳膊多少平方厘米呀？手掌往这一放，得多少厘米呀？得多少公斤往上抬呀？就因为你没放松，放松了之后那个力量大得很，沉得很。这不下面还有吗？对，那下面是有。你放松了以后就不是这个样子了，放松了空气是用意念移走的，沉得很，真要是胳膊这么放着，沉得很。这么慢慢一动弹，费的力气很大，这叫二争力，和大自然争力量，有几十公斤的力量，拿手一弹就出去了。这不是就几十公斤嘛！一送就出去了，但你放不松是不行的。

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所以这个起，放松，到头顶合起来往下落，按道理说往下落的时候，直线往下落，手往这一合，这就是一个直线，上面无限远，从中指到头顶、到会阴，一下到底，一个线。当然你不要故意想它。我给同学们讲这些景象以后，我这次讲有些地方稍稍讲得细一点。你别故意想它，练功之后有感觉可以感觉，只能慢慢体会，不能故意造形：我想个线吧！一想线就坏了。它是个线，无形的，将来有了气之后，这个线才出来。没那个气没有，故意想，用意念引导就坏了。智能功要自然，有时候看起来说起来似乎是一样的，有个线，看着那个线没有？感觉着那个线没有？你说你这我想这个线，就坏了。你安安静静感觉，这是一个对客观存在的反映。你要想有一个线，一想的时候你这造了个线，这是主观造形。你要体会这个线是反映，我们智能功对内部的各种景象、各种情况都是感受、体察，而不许主动事先造形，就这个问题。你一造形那就出现了什么呢？意念为先导，那成领气的范畴，当然有的人也还可以，有的人就可以出偏。

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落到胸前合十手，合十手不同的门派有不同的练法。一般的少林佛家练功合十手应该是大臂要平，这样合十的，合十手当胸，大臂是平的，大拇指差不多对着鼻子的。我们智能功不是这个样子，智能功（是大臂）往下落，差不多四十五度，这个手掌根一般不低于心口，大拇指一般不高于华盖，就在这一段，大拇指相当于就在华盖左右，这样放着合十。这个情况，以前说大拇指有个金勾啊，可以往里一勾，往里一点，轻轻碰它一下。现在我们都不注重这个东西了，让它放到那个地方就可以了。正好大拇指往回一勾的时候相当于勾着咱们前面那个华盖下面，膻中上面，就在那个点上。这个点是个人点。

这就是一起式里边就包括了天、地、人三才。下面拉气贯气，这是地；上面贯气贯气，天；原来贯大包，手往前边放，人；天、地、人三才。如果不讲啊，一个捧气贯顶法的起式很简单，一讲里边学问很多，过去的功法就变通了。起式就是这个样子，包括了天、地、人三才。

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（二）第一节，前起侧捧气

下面讲第一节，前起侧捧气。它里边就是一个推揉，平拉气，立拉气，前边起，照，起落。这个前起侧捧气有一点给大家讲就行了，像那个推揉动作也都不要讲了，拉气那个圆弧都讲过了，这里边讲（手）一分开，注意这个三角，这个三角要平，对起来，目看着它，这本身就是过去练看气的，稍高一点，对着眼睛，看这里边，眯着眼睛看，就可以看着这个气了，看手周围一层雾蒙蒙的，太亮了看不着，暗一点就看着了，一层气，你们回去这么看五到十分钟，就看着了。看气谁都会看，拉气一看就解决问题了。看这手上的气，能会看这个气了以后，慢慢能透过去看人气都好看了。练看气本来过去就是从这里边往外看出去，就好看。现在咱们这么拉气看气，眯着眼睛看嘛，看手上的气，慢慢再看人体周围的气也就好看了，这是一个。

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再一个就是推揉讲一讲，推揉关键动点要用肩，往回一收，立起掌来以后往回收，但是在收以前必须要掌心往外腆，一腆再含回来，一腆，把气放出去，然后这再收，往回含。不能是立起掌来之后，收就直接收，不行，你这个气就混化得少了。只要是有推揉，咱们动作都是先收，收以前掌心都必须往外腆，一腆，把气放出去再收回来，这才能达到畅通的作用。这些小动作一开始的时候不会做没关系，一开始练，收——推——，收——推——就完了，但是将来练熟了，立掌之后，腆掌这再收，效果更突出一点。而且一收，肩又下了半个圆，肘弯曲，腕子要放松，然后立掌放松，但是不能低于水平，稍稍低一点可以，一收，只能是平了往回收，推的时候，这个肩一落，从下面落半个圈，一个整圈推出去，先推肘、推腕，同时这一推神门穴用意念往下一坐，拉出来。这三个，肩、肘、腕一体化的，而且在一含的时候，大拇指和小拇指要注意从外面接上，一含外面一接是个气球，拿住了。注意这个问题，这个推收关键是这个问题。而且推收的意念要放得远，天边上，好像天边那儿一个球球。这儿一推……好像那个墙似的，球在墙上，一推——起来，一收——，那个球往下一骨碌再一收。这么一收你要动作太大了，球就掉了，离太远就掉了。扶着那个球一收——，拿指尖碰那个球，一推要拉起来，一收动作不要太大了。咱们练子时功的时候，因为我给大家做，我比画得太夸张，收——推——我是（幅度很大）这么做的，给大家推气的，你练捧气贯顶，就不能那么搞了，收少，推也少。动作越小，弯曲度越小，呈波浪形越好，连续的。这是推揉动作的这个注意点。

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前起侧捧气嘛就这个样子，起来推揉、拉气，拉气完了开——立拉气，起——，捧气要注意了，捧气这个问题，只要是这儿一落，松腕转掌一落下来，这一落的时候不是在手上落的，在天边那儿。你们看那孙悟空不是在如来佛手心一跑，五个大柱子吗？天边去了，挨着天边五个大柱子，五个大山似的倒下去了，一倒，在那儿一拧，又是那么一拧一搅，这个胳膊是在天边那搅起来，从那儿走往起捧。往上一捧的时候，本来这气是一边多的，很均匀，这一捧呢把这气拉起来就不均匀了。这一不均匀这压力大了，你这一挤，从这就开始往里边收气了，往里边挤气，就半个大弧啊！往里一挤好像到了当中那碰上了，一碰它就自己落下来了，这一起那就往下落气，到起来还这个样子，并不是直接往里走的，从天上往下一挤，从天上聚下来，贯气贯下去。而这个贯呢，从头顶进去一直下，下到里边混元窍、会阴，甚至到涌泉到地下边去，有些人我就降到丹田也可以，为了全身通透一下到地底下去也可以。但是有的女同志白带例假太多，男同志有遗精，就贯到肚脐就完了，就不要继续往下贯，免得把气导得太多了，下面气不好收住。

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注意往下导的时候，别的都好说，就是一点肚脐，手从外面往下边走，意念从当中往里边走，两个一块走。意念想着从当中往下走，就只想着意念不管气，意念往下走，慢慢跟着手，手到什么高度意念想到里边什么东西，到了肚脐这一点，手上这个气意念和里边那个一个从上往下来，你看这肚脐这一点，这么一来两个一碰，有的敏感的人一碰里边，里边一动弹，那个一动弹那儿叫作立命之基，人体的命就从这儿立起来的。下面是立命之基，这是个非常关键的窍。怎么开这个窍，以前有的老师给那么做：你这么往下想……，老师的手一点，想……，想，想，想，跟着走，走，走，肚脐那儿一点，里边一碰，敏感的人有感觉，那就是一个点，也是当中的那个点。有的人没感觉，你就不要管它。然后手到后面再去点，这个问题，后面点就不一定有了，前面点是这个问题。那从导的时候，往下导气，放松了，而且手往里边一导气，意念得到当中去，一下到身体当中搞起来。这就是前起侧捧气，这么简单地讲一讲。

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（三）第二节，侧起前捧气

侧起前捧气方向相反，也是推揉、拉气、捧气，没什么好讲的，都一样。就是有一点，一贯气之后，往下一贯，从百会进气，进去，手往下到前面来，到印堂这儿一点，这儿一点，又从当中气往这一点，脑子里面“哗”的那么一下子，有的觉得“哗”一动弹，那是上面那个点。过去练性功、命功。肚脐那个点那是练命功的立命之基，上面这个点与脸面这一动弹那是性命之宫，性之宫，心性之宫，这个神，元神之宫就在里边动那个地方。一点里边一动弹，有人能动，有的不会动。不会动慢慢练，慢慢练他里边会一动的时候就那个感觉，这上下两点就都有了。咱们不讲性命之学，但这里边有这个东西。到后面点玉枕就不要多管它了，一般那么点，一点玉枕要从后往前想，但有的人一点玉枕，一往前想，就想那么一会儿，出幻觉，有个别人出幻觉不要理它，那是那个气呀稍稍走得偏了一点点，你不要理它，继续往前点，出幻觉不要理它就行了。有的人没任何感觉也不要管它。有的出了幻觉，我告诉你们，那绝对不是真的。什么神啊，鬼啊，牛头马面啊，都不是。就是那个气往里一走，它冲了里边的几个关窍，那个余的气出现的变化，那没有事情的，没问题。然后往下导，导到身柱穴，这是一般都有的情况了，这么做下来。

这就是侧起前捧气，我主要给大家讲了几个推揉拉气。

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（四）第三节，侧前起捧气

第三个倒要讲一讲，侧前起捧气，看来很简单，一起，大气球起来了，贯气，完事。这个东西呀你要特别注意：这手一起的时候，要从地底下拉起来大球，一平了，地气好像断开了，跟天边“天气”接上了。本来一平了之后呢，它本来是轻轻往回一缩，就把这个气跟身体连上了，人体整个都连起来，一起连起来，起来，膻中这儿整个都是一个气球，两个臂是连着的。往里边一贯气，这个贯气的时候呢是从当中走的。另外，起臂的时候，你看这是一个，要想（身后）这边还一个，四个角，这个样子的。你看那个前起侧捧气，侧起前捧气，这一前一后，你想想后面这四个正的方向有了。这个呢四个角，这两个胳膊，后面还有两个胳膊，四个胳膊一块起，想着四个胳膊一块起，当然如果你能想什么呢，想成千手千眼佛一圈胳膊都行！起这个侧前起捧气的时候呢？一圈都是胳膊，一圈，呜……，胳膊都起来了。你想成十二个胳膊都行，胳膊一块起来，起来捧这个气。这个意念很关键，不能就光想两个胳膊。可是一开始的时候，就两个胳膊还想不过来呢！所以这个时候呢一开始就管两个胳膊，练熟了最少想着四个胳膊，前面两个，后面两个，四个角，以后的话可以想着八个胳膊，以后还可以再多，一圈都是胳膊，往起捧气，捧起来，贯气。一贯，往下一拉的时候，整个周围都跟着拉，拉平了。这个意念是必要的。这是侧前起捧气。后面我给大家讲动作同学们可能觉得讲简单了，其实我告诉大家：关键是前边的理论，不要以为后面简单。

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东梅雪，早年当兵解放军，边疆部队医务勤。也曾文艺乐歌舞，解甲工作为人民。

   这个回气，回气这个动作，要注意几点，这个动作不是随随便便搞起来的，这个回气动作一定要身体在转的时候，要整体化，不能光管腰，胯要跟着动，这是第一；第二点，动的时候，咱们口令词里有：以腰带动。一转，转，推出去，松腕转掌，捞气，要跟着转，而且转的时候拿身子带着，身体胳膊跟那个小木偶人似的，身体这么一动弹，胳膊就跟着晃荡。你别这个样子，（身体僵硬）推出去，松腕转掌，转，死了不行。身体一转，身体先转，腰跟着转，胳膊带着动，这个意思。腰为纛（dào），手为旗呀！

腰这个旗杆，肢体是那个旗帜，一耍旗的时候，那个手旗，一转，杆一转，那个旗跟着转，晃晃荡荡，晃晃荡荡，那个旗帜跟着转。胳膊也是一样，那个意思，这样来转。只有放松了，你才能转成这个样子。收气的时候一定要转够一百八十度，手推出去，一转圈，身体要成九十度，不动了手还继续转，转到后面，这个时候身子慢慢往前一转，胳膊自己就找这个地方来，不是摸的，有时候还画一个圈。这个收完气之后，这两个点气户，这搞得又是一个向中丹田贯气，气户，气的门户嘛！十字手，不是光中指往里边贯气，整个一个手连臂都往身体里边压

进气去，有意念才有气，没意念就没气。所以这就很简单了。

（五）收式

最后收式，跟起式整个反路线过来。

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